صنعت اخبار

مشخصات از اسلامی فرهنگ - سوترا نام و مسلمان معمولاً استفاده شده سوترا تماشا کردن

2019-11-22
"چگونه کودک نامگذاری کنیم" در فرهنگ های مختلف در سراسر جهان رسم خاص خود را دارد. مردم چین همیشه توجه زیادی به "نام" کرده اند ، برخی از آنها آرزوی خود را ابراز می کنند ، برخی از آنها بزرگداشت خود را ابراز می کنند ، برخی از آنها ابراز آرزوها یا خواسته های والدین خود را می کنند ... همه اینها دانش را به وجود آورد "نامگذاری" امروزه بسیاری از مدارس ابتدایی و متوسطه با شعار "نام من ..." وجود دارد که دانش آموزان بتوانند آهنگسازی را بنویسند ، و از این دانشمند به نام "صورت فلکی" نام برده می شود که به نام مخترع "اختراع" و اهداف خوب دیگر نامگذاری شده است. مردم اسم پشت داستان پنهان را می دانند ....... "نامگذاری" كودكان مسلمان نیز بیانگر ویژگیهای فرهنگ اسلامی است.

در عربستان باستان، عشایری و بی سواد بود توجه کمی به نام وجود دارد. از آنجا که احیای اسلام "نامگذاری" تبدیل شده است یک رویداد بزرگ در زندگی مسلمانان.
قرآن می گوید ، "شما آنها را با نام پدرشان صدا كنید ، و از نظر خدا عادلانه تر است." (33: 5)
پدر مقدس گفت: "در روز آخر ، خداوند نام و نام پدران شما را صدا می کند. بنابراین ، شما باید نام زیبایی داشته باشید. اگر نام کسی بد است ، باید آن را تغییر دهد."
ابو هولل: پدر مقدس گفت: "والدین در قبال فرزندان خود سه مسئولیت دارند: 1. دوم ، آموزش ادبیات کلاسیک ؛ ازدواج کنید و ازدواج کنید."
امام انصاری در نور مقدس مشهور خود خاطرنشان کرد: والدین پس از تولد نوزاد باید پنج تعهد خود را انجام دهند:

1 ، به خاطر پسر و نشئه نیست ، همچنین به خاطر دختر و غمگین نباشید ، زیرا شخص نمی داند پسر خوب یا دختر خوبی است. چه تعداد پدر پسرها آرزو می کنند فرزندی نداشته باشند یا یک دختر؟ علاوه بر این ، دختران صلح آمیز تر و با ارزش تر هستند. در حساب ابن عباس ، پدر مقدس گفت: "هر کس دو دختر داشته باشد ، او را خوب انجام دهید و بگذارید پدرشان وارد بهشت ​​شود."
2. وقتی کودک به دنیا آمد ، اعلامیه ها را در گوش خود تلاوت کنید. اولین کلمات فرزندتان را با گفتن این جمله شروع کنید: "خداوند غیر از خداوند نیست." پسرک را در روز هفتم ختنه کنید.
3، یک نام خوب به کودک، این متعلق به حقوق و منافع کودک است. پدر مقدس گفت: "نام مورد علاقه خدا هستند عبدالله (بنده خدا) و عبده رحمان (بنده خداوند مهربان)". نامهای متنفر وجود دارد که باید تغییر کنند.
4- برای شکر خدا ، هنگامی که مردی گرفتید ، دو گوسفند ذبح کنید. هنگام دختر شدن یک گوسفند را ذبح کنید.
5- به فرزندتان خرما یا شیرینی بدهید. "عبدالله بن زبیر را در كوبا به دنیا آوردم. سپس من به دیدن او رفتم و كودك را در آغوش او گذاشتم. او از كسی خواست كه یك خرما بخورد ، آن را جوید و آن را در دهان كودك قرار داد. بعد برای کودک دعا كنید و از نعمت خداوند بخواه. عبدالله اولین کسی بود که در دوره اسلامی به دنیا آمد.

بعد از اسلام به چین معرفی شد، مسلمانان چینی این سنت و سفارشی را ادامه داد. در پایان سلسله یوان و آغاز سلسله مینگ ، نام سوترا به نام huihui نامگذاری شده است ، که به نام عربی داده شده توسط مسلمانان به نوزادان اشاره دارد. این یکی از سیستم های مراسم اسلامی است. مسلمانان چینی علاوه بر اینکه به کودک نام چینی معناداری می بخشند ، باید نام عربی نیز به کودک بدهند ، منشاء هوآ زو را ردیابی کنند و از آن برای نشان دادن هویت مسلمان خود استفاده کرده و از آن در مناسبت های خاص مذهبی استفاده کنند.

طبق آداب و رسوم اسلامی ، دادن اسم فرخنده به کودک یک موضوع جدی و افتخارآمیز است. نام سوترا متعلق به "sannathi" (پیاده روی مقدس) است ، در شرایط عادی ، در هفتمین روز تولد نوزاد ، از امام یا بزرگان محترم خواسته می شود که نام سوترا را به کودک بدهند. برخی از آنها در طی 3 روز پس از تولد فرزند خود نامگذاری می شوند. اگرچه زمان قبل و بعد از برخی اختلافات ، اما صرف نظر از زمان ، برای این که کودک نام کتاب بودایی را بدست آورد ، بیشتر نیاز به برگزاری یک نامگذاری خاص دارد ، دیرتر از ماه کامل. آیین این است: کسی که برای تمیز کردن خانه توسط خانواده پرورش یافته است ، با کودک در آغوش خود روی یک مدفوع می نشیند. کسی که ریاست سوترا است باید در مقابل اتاق آسمانی بایستد و کودک را در سمت چپ قرار دهد. سپس ، "nebank" بگویید و به گوش چپ خود ضربه بزنید. "دمیدن" بسیار عمیق است. ابتدا پیام اسلام را منتقل می کند ، به این امید که بتواند از نور "ایمانی" به بدن نفوذ کند و از راه نور خود راه روشن و درست اسلام را طی کند. دوم این که به کودک اجازه دهیم به طور ناخودآگاه یادآوری کند که اسلام ریشه زندگی اوست. چرا "بانک"؟ زیرا "بانک" فراخوانی برای نماز است؛ Nebbank مردم را به عبادت فرا می خواند. اگرچه کودک در یک خانواده مسلمان متولد می شود ، اما تضمین نمی شود که وی در آینده یک مسلمان واقعی باشد ، زیرا "ایمانی" را نمی توان به ارث برد ، بلکه فقط می توان آن را ساخت. بانکی به صورت نمادین او را از بیرون دروازه های اسلام به درون دروازه های اسلام فرا می خواند ، و سپس او را به حرم مطهر "یگانگی خداوند" سوق می دهد. ابو lafia گفت: "هنگامی که فاتوامی حسن به دنیا آورد ، دیدم که پدر مقدس کلمات را به گوش خود می گفت." پیامبر گفت: "كسی كه كودك دارد ، باید در گوش خود" بانك "(گوش راست) و در گوش چپ خود" egama "(بانك داخلی) صحبت كند و مادر كودك باید از او محافظت کن

اعلامیه های سوترا نشان می دهد که پس از تولد نوزاد ، امید این است که او را زیر پرچم اسلام احضار کرده و او را به یک مسلمان واجد شرایط تبدیل کنیم. این سفارشی است، اما همچنین به دختران 9 ساله، پسران را 12 سال از مراسم نوزاد، به ویژه هنگامی که پسر از جوانان، بعضی از نقاط، نیز برگزار خارج بزرگ از مراسم کودک افزایش یافته است. از آن زمان ، پسر قرار است تعهد شرعی مربوطه را انجام دهد ، درس دینی را انجام دهد ، زندگی دینی خود را آغاز کند ، معمولاً حتی برای ضیافت جشن به ضیافت می گذارد. وقتی دختری متولد می شود ، این مراسم ساده است ، اما در خانواده نیز جشن گرفته می شود.

بعد از گفتن "بانك" ، همه حاضران بايد دست خود را نگه دارند و نماز را (نماز) انجام دهند. این دعا به شرح زیر است: "پروردگارا! این مسلمان کوچک را با زندگی طولانی و سالم ، صلح و خوشبختی ، شخصیت خوب و ایمان محکم و برکت داده و به یک مسلمان واقعی تبدیل کن. ای برکت شما برکت نمونه جهان - محمد ، خانواده و شاگردانش. " سپس از امام خواستم نام خوبی برای آن انتخاب کند.

در فصل آیینی تعزیه حاجی آمده است: "سه طبقه از نامهای نجیب وجود دارد: نجیب ترین ها مانند عبدالله (بنده خدا) ، عبدو رحیمی (بنده پرستش طاغوت) و غیره. در وسط نام پیامبران وجود دارد. مانند محمد ، احمد و غیره. نام دیگری است که نیازهای شخصیت من را برآورده می کند ، مانند هریس ، هما ، و غیره. " بزرگسالان که به اسلام نیز باید امام می خواهیم که آنها را نام می دهد. بنابراین ، خانواده های مسلمان از امام خواسته اند بعد از به دنیا آمدن کودک ، که معمولاً از نام پیامبر (مقدس) و مریم گلی گرفته شده است ، به فرزندشان هومیون عربی بدهند تا لمس فرخنده شود و امیدوار باشند که کودک از نظر سلامتی بزرگ شود. اسامی نرهای رایج عبارتند از: محمد ، ابراهیم ، یوسف ، علی ، حسسان و نام های زنانه عبارتند از: ayesha ، فاطمه و غیره. علاوه بر این ، در متون عربی برخی از اسامی نمادین از چیزهای نجیب و زیبا وجود دارد ، مانند heliruddin (یعنی هلال مذهبی) ، nurdin (یعنی چراغ مذهبی) ، شریف (نجیب) و غیره. نام های زن شامل salima (یعنی صلح و آرامش) است. و غیره در مناطق هوی ، دانگشیانگ ، سارا و baoan در شمال غربی چین ، نامهای کلاسیک آنها با توجه به تغییرات زیر ساده می شود ، مانند محمد که از آن به عنوان محمد نامیده می شود ، عبدالله به عنوان abdu نامیده می شود. برخی از آنها با نام خانوادگی چینی برای تفکیک مانند zhang ali، ma ali؛ برخی برای نشان دادن محبت ، گویش "zi" را اضافه می کنند ، مانند موسی زی ، ار سا زی و غیره.

طبق قانون شریعت ، مسلمانان مجاز نیستند از نام محمد با عنوان (رسول خدا) به عنوان نام کودک استفاده کنند. امام فرموده است: "ممكن است از نام من به عنوان نام كودك استفاده شود ، اما نام من نيست." همچنین ، شما نمی توانید خود را aib elsa بنامید. زیرا پدر مقدس گفته بود: "السا پدر ندارد". بنابراین ، این نام در شرع "بیزاری" خوانده می شود. همچنین در این قانون تصریح شده است که باید فرزند متولد نشده نامگذاری شود. "چگونه می دانید بدون دانستن جنسیت کودک ، اسمی به دست می آورید؟" طبق گزارش ها از عمر بن عبدالعزیز پرسیده شده است. عبد رحمان گفت: "شما باید نام خنثی داشته باشید ، مانند حمزای ، آمریکایی ، تلهان ، اوزبیای."

باید توجه داشت به عنوان قاعدگی باید توجه شود: همه شرکت کنندگان باید لباس تمیز داشته باشند (به جز شرایط خاص). والدین باید نام فرزندان خوب را به خاطر بیاورند ، اگر فراموش شود ، کمبود وظیفه والدین باید تجدید شود. والدین یاد می گیرند که چهره های تاریخی نام فرزندان خود را بشناسند و درک کنند ، به طوری که آنها بتوانند فرزندان خود را مجدداً پرورش دهند و بزرگ شوند و الگوی یادگیری را برای فرزندان خود بسازند. طبق شریعت ، والدین باید به فرزند خود بیاموزند که از روز اولی که می تواند صحبت کند ، مانترا را تلاوت کند. روشهای فوق در قانون تدریس به عنوان "رفتار جیا یی" ارزیابی می شود.


در نگاه اول ، این یک رسم سنتی مسلمان است. در حقیقت ، این تجسم تجربه و خرد فرهنگ اسلامی در پرورش نسل های آینده است. همانطور که برای همه مشخص است ، در تاریخ چین ، داستان "مادر منگ مو سه بار به سمت انتخاب همسایه خود حرکت کرد" برنده ستایش جهانی است. ضرب المثل "ضرب المثل" ، همچنین دارای "در نزدیکی zhu شما قرمز خواهید بود ، در نزدیکی جوهر شما سیاه خواهید بود" ، این همه بر تأثیرات اجتماعی ، فرهنگی ، روانشناختی و زیست محیطی بر رشد کودکان تأکید دارد. این که اجازه دهید فرزندان با دانشمندان زندگی کنند ، یا اینکه اجازه دهید کودکان به جای دوستان بد دوستانه شوند ، این است که شرایط بیرونی را برای کودکان ایجاد کند ، یک فضای روانی فرهنگی بازی کند تا بتواند تأثیر ظریفی بر شخصیت و شخصیت بازی کند. واضح ترین معنای این است که به محض اینکه بچه ها به "دهم" رسیدند ، بلافاصله تحت تأثیر اسلام قرار می گیرند. آنها آموزه های پیامبر (مقدس) را در قرآن یا مرجع معروف اسلام پیروی می کنند تا رشد زندگی فرزندانشان را هدایت کنند. طبیعتاً برای پیامبر ، حکیم به عنوان نام ، آنها تاریخ بشری از بالاترین شخصیت اخلاقی ، محکم ترین اعتقاد ، بیشترین سهم در جامعه انسانی الگوی انسانی هستند. گرفتن معنای نام آنها نیز یک امید و دعایی است که کودک به اندازه پیامبر و حکیم تبدیل به فضیلت و برجسته شود.

هنگامی که کودک به اندازه کافی پیر می شود که معنای نام خود را درک کند ، باعث ایجاد یک هویت روانی می شود. از آنجا که این نام یک آیین بزرگ است ، هنگامی که به خود گفته شد ، می تواند باعث شود فرد احساس نوعی سرنوشت طبیعی را تولید کند ، می تواند با کودکان ایجاد کند ، با یک سطح ناخودآگاه از مریم گلی پیروی کند تا بتواند مادام العمر با مثال زندگی خود ، مربی معنوی او شد.

مسلمانان فرزندان خود را "پیامبران و حکمای" نامگذاری می کنند که از نظر فلسفی آن را درونی کردن دلایل بیرونی می نامند و یک راه خوب برای حفظ بقا و پیشرفت اسلام است. فیلسوف فرانسوی هرو گفت: "حتی فرزندان معمولی ، تا زمانی که آموزش درست ، به افراد خارق العاده ای تبدیل شوند. مدل مسلمانان از دادن اسامی اقتصادی به فرزندان بهترین نمونه از ویژگی های فرهنگ اسلامی است.

نام سوترا ، در حقیقت ، مطابق با اصل آموزش مدرن تربیت اخلاقی است ، همچنین باعث شد فرهنگ اسلامی تغییر عادات بد عربی باستان ، هنگامی که کودک به دنیا آمد ، شروع به انجام آموزش اخلاقی کند. بنابراین ، مسئولیت غیرقابل انکار والدین در تربیت فرزندانشان از کودکی است. دادن اسم سوترا به فرزندان نیز نشانگر آرزوها و آرزوهای والدین برای فرزندانشان ، ابراز عشق به فرزندانشان ، اشتیاق به چیزهای زیبا و همچنین ترس و اطاعت آنها از خدای بزرگ است.